پرش به


تصویر

آیات و روایات اربعین برای سخنرانی کدام است ؟


  • لطفا وارد حساب کاربری خود شوید تا بتوانید پاسخ دهید
بدون پاسخ

#1 صدراله خشنود

صدراله خشنود

    مدیریت سایت

  • مدیر سایت
  • 97 ارسال

ارسالی 18 November 2016 - 11:53 PM

 

آیات و روایات اربعین برای سخنرانی کدام است ؟     ( صدراله خشنود )

 

تذکر

1 – آیات و روایات جهت سخنرانی تهیه شده است .

2- آیات و روایات هر کدام جداگانه نوشته شده است .

3- ترجمه آیات و روایات جداکانه نوشته شده است تا برای کسانی که با عربی آشنایی دارند و نیازی به ترجمه ندارند به سهولت بتوانند آیات و روایات را یاداشت و کپی نمایند .

4- روایات به ترتیب اهمیت پشت سر هم آورده شده است که علاوه بر کلمه اربعین  ، سخنران بتواند راجع به حدیث بیشتر صحبت نماید .

5- از استفاده کنندگان التماس دعا داریم و چنانه مورد استفاده واقع شد بالاختیار می توانند به سایت اندیشه مطهرشیراز کمک نمایند .  ( در قسمت  انجمن ، کمک به سایت )  

…………………………………………

آیات قرآنی که در آن لفظ اربعین بکار رفته است

1 –  وَوَصَّینَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَیهِ إِحْسَانًا حَمَلَتْهُ أُمُّهُ کرْهًا وَوَضَعَتْهُ کرْهًا وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا حَتَّی إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِی أَنْ أَشْکرَ نِعْمَتَک الَّتِی أَنْعَمْتَ عَلَی وَعَلَی وَالِدَی وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِی فِی ذُرِّیتِی إِنِّی تُبْتُ إِلَیک وَإِنِّی مِنَ الْمُسْلِمِینَ  ( احقاف 15 )

 2- وَ واعَدنا مُوسی ثَلاثِینَ لَیلَةً وش اَتمَمناها بِعَشرٍ فَتَمَّ مِیقاتُ رَبِّهِ اَربَعِینَ لَیلَةً  ( اعراف 42 )

3- وَ اِذ واعَدنا مُوسی اَربَعِینَ لَیلَةً ثُمَّ اِتَّخَذتُمُ العِجلَ مِن بَعدِهِ وَ اَنتُم ظالِمُونَ  ( بقره 51 )

َ 4 –قالَ فَاِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَیهِمْ أَرْبَعِینَ سَنَةً یتِیهُونَ فِی الاَرضِ فَلاتَاسَ عَلی القَومِ الفاسِقینَ  ( مائده 26 )

…………………………………………….

احادیثی که در آن لفظ اربعین بکار رفته است  

1 – قالَ رسولُ اللهِ‌ صلّي الله عليه و آله و سلّم: ما مِن عَبدٍ يُخْلِصُ لِلَّهِ العَمَل أربعينَ يَومًا إلاّ ظَهَرَتْ يَنابيعُ الحِكمةِ مِن قَلبِه علَي لِسانِه. (  إحياء‌ علوم الدّين، ج 4، ص 376 )

2- «قال رسول الله : مَن حَفِظَ مِنْ اُمَّتی اربعین حدیثاً مِمّا یَحْتاجُونَ اِلَیْه مِنْ اَمْرِ دینهِمْ بَعَثَهُ الله یَوْمَ القِیامَۀِ فَقیهاً عَالِماً»؛ ( محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج 2، ص 153. )

3 – «سَمعْتُ اَباعَبْدالله(ع) یَقُولُ: مَنْ حَفِظَ عَنّی اَرْبعین حَدیثاً مِنَ احادیثنا فِی الْحلالِ والْحرامِ بَعَثَهُ الله یَوْمَ الْقِیامَۀِ فقیهاً عالماً وَلَمْ یُعَذَبْهُ»  ( محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج 2، ص  154. )

4- قال السجاد (ع) : «إذا قام قائمنا أذهب الله عن شیعتنا العاهۀ و جعل قُلوبَهم کَزُبُر الحدید و جعل قوۀ الرجل منهم قوۀ أربعین رجلاً و یکونون حکام الارض و سنامها»؛  (خصال صدوق، ج 2، ص 318؛ علی بن حسن فضل طبرسی، مشکوۀ الانوار، ص 80.)

5- قال رسول الله (ص) :«…و حد یقام لله فی الارض افضل مِنْ مَطَرِ اربعین صَباحاً»؛ ( شیخ حرّ عاملی، وسائل الشیعۀ، ج 18، ص 38. )

6-  « یوم واحد من سلطان عادلٍ خیرٌ مِنْ مَطَرِ أربعین یوماً»؛  (. میرزا حسین نوری، المستدرک، ج 3، ص 216 به نقل الحیاۀ، ج 2، ص 364. )

7- . قال الصادق(ع) :«ما مِنْ رِهْطِ اَرْبَعینَ رَجُلاَ اِجْتَمَعوا فدعوا الله عزّ وجلّ فی امْرٍ الا اِسْتَجاب الله لَهُمْ»؛.  ( اصول کافی، کتاب الدعاء. )

8- قال الباقر عليه السّلام : ما أخلَصَ العَبدُ الإيمانَ بِاللهِ عزَّوجلَّ أربعينَ يَومًا (أو قالَ: ما أجملَ عَبدٌ ذِكرَ اللهِ عزَّوجلَّ أربعينَ يَومًا) إلاّ زَهَّدَهُ اللهُ عزّوجلَّ في الدُّنيا و بَصَّرَهُ داءَها و دَواءَها فأثبَتَ الحِكمةَ في قَلبِه و أنطَقَ بِها لِسانَه   ( كافي (اصول) ج 2، ص 16، حديث6 )

9 – عن الصادق (ع) : مَن قَدَّمَ اَربَعِینَ مِنَ المُؤمِنِینَ ثُمَّ دَعا اُستُجِیبَ لَهُ   فان لم یکونوا أربعین فاربعۀُ یدعون الله عزوجل عشر مراتٍ اِلّا اِسْتجاب الله لهُمْ، فإن لم یکونوا اربعۀً فواحد یدعوا الله أربعین مرَّۀً فیسْتَجیبُ الله العزیزُ الجبارُ لَهُ» . اصول کافی، کتاب دعا، «باب الاجتماع فی الدعاء»؛ شیخ عباس قمی، سفینة البحار، ج3، ص51.  ( الکافی ج 2 ص 509 )

10- قال رسول الله (ص) :  اِنّ صبر المسلم فی بعض مواطن الجهاد یوماً واحداً، خیر له من عبادۀِ اربعین سنۀٍ»؛ ). المستدرک، ج 2، ص 245 به نقل الحیاۀ، ج 1، ص 239. )

11 – امام الباقر (ع) : حَدُّ الجِوارِ أربعونَ دارًا مِن كُلِّ جانبٍ: مِن بَينِ يَدَيهِ و مِن خَلفِه و عَن يَمينِه و عَن شِمالِه.  ( كافي (كتاب العشرة) باب حدّ الجوار، حديث 1، ج 2، ص 669؛ وسائل الشيّعة، كتاب الحج (أبواب أحكام العشرة) باب 90، حديث 1، ج 12، ص 132 )

12 – قالَ أميرُالمؤمنينَ: حَريمُ المَسجِد أربعونَ ذِراعًا و الجِوارُ أربعونَ دارًا مِن أربَعَةِ‌ جَوانِبها.  (خصال (أبواب الأربعين و ما فوقه) حديث 20، ج 2، ص 544؛ وسائل الشّيعة، كتاب الحج (أبواب أحكام العشرة) باب 90، حديث 4، ج 12، ص132)

13- قال رسول الله (ص) :  مَنِ اغْتابَ مُسلِمًا أو مُسْلِمةً لَم يَقبَلِ اللهُ تَعالَي صَلاتَهُ و لا صيامَه أربعينَ يَومًا و لَيلةً إلاّ أن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُه. ( جامع الأخبار، فصل 109، ص 171 )

14- قال رسول الله (ص)  : مَن قَرَأ الحَمدَ أربعينَ مَرَّةً‌ في الماءِ‌ ثُمّ يَصُبُّ علَي المَحْمومِ شَفاهُ اللهُ. (بحار الأنوار، ج 104، ص 62، حديث 35 )

15-  قال الصادق (ع) : إنّ العَبدَ لَفي فُسْحَةٍ مِن أمرِه ما بَينَهُ و بينَ أربعينَ سَنةً؛ فإذا بَلَغ أربعينَ سَنةً أوحَي اللهُ عزَّوجلَّ إلَي مَلَئكَتِه: إنّي قد عَمَّرتُ عَبدي عُمرًا فَغَلِّظا و شَدِّدا و تَحَفَّظا و اكتُبا عَليهِ قَليلَ عَمَلِه و كَثيرَهُ و صَغيرَهُ و كَبيرَه!  ( خصال (أبواب الأربعين و مافوقه) حديث 24 ، ص 545 )

16- إذا بَلَغ الرَّجُلُ أربعينَ سَنةً و لَم يَتُبْ مَسحَ الشَّيطانُ وَجهَهُ بِيَدهِ و قالَ: بِأبي وَجهُ مَن لا يُفْلِح!   (سفينة البحار (با مختصر اختلاف) ج 2، ص 332؛ إحياء العلوم، ج 3، ص 28 )

17- قال الصادق (ع) : إذا ماتَ المُؤمنُ فَحَضَر جِنازتَه أربعونَ رَجُلاً مِن المؤمنينَ فَقالوا: اللّهمَّ إنّا لا نَعلمُ مِنهُ إلاّ خَيرًا و أنتَ أعلَمُ بِه مِنّا! قالَ اللهُ تباركَ و تَعالَي: إنّي قَد أجَزْتُ شَهادتَكُم و غَفَرتُ لَه ما عَلِمتُ ممّا لا تَعلَمونَ  ( خصال (أبواب الأربعين و ما فوقه) حديث 4، ص 538 )

18- قال الصادق (ع) : كانَ في بَني‌إسرائيلَ عابِدٌ فأوحَي اللهُ تَعالَي إلَي داودَ عليه السّلامُ إنّهُ مُرائي. قالَ: ثُمّ إنّهُ ماتَ، فَلَمْ يَشهَدْ جِنازتَهُ داودُ عليه السّلام. قالَ: فَقامَ أربعونَ مِن بَني إسرائيلَ فقالوا: اللَهُمّ إنّا لا نَعلمُ مِنهُ إلاّ خَيرًا و أنتَ أعلَمُ بِه مِنّا فَاغْفِر لَهُ! قالَ: فَلمّا غُسِّلَ أتَي أربعونَ غيرُ الأربعين الأُوَلِ و قالوا: اللهُمَّ إنّا لا نَعلمُ مِنه إلاّ خيرًا و أنتَ أعلَم بِه مِنّا فَاغفِرْ لَه! فَلمّا وُضِعَ في قَبرِه قامَ أربعونَ غَيرُهم فقالوا: اللَهُمّ إنّا لا نَعلمُ مِنه إلاّ خيرًا و أنتَ أعلمُ بِه منّا فاغْفِرلَه! قالَ: فأوحَي اللهُ تَعالَي إلَي داودَ عليه السّلامُ: ما مَنعَكَ أن تُصَلّيَ علَيه؟ فقالَ داودُ: بِالّذي أخْبَرتَني مِن أنَّه مُرائي. قال: فأوحَي اللهُ إليَه إنَّه شَهِدَ لَهُ قومٌ فَأجَزتُ لَهم شهادَتَهم و غَفَرتُ لَه ما عَلِمتُ مِمّا لا يَعلمونَ  ( عدّة الدّاعي، ص 136 )

19-  عن الحسينِ بنِ خالد قال: قُلتُ للرّضا عليه السّلام: إنّا رُوينا عنِ النّبيِّ صلّي الله عليه و آله و سلّم: إنّ مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحسَبْ صَلاتُه أربعينَ صَباحًا. فقالَ: صَدَقوا. فقُلتُ: و كَيفَ لا تُحسَبُ صَلاتُه أربعينَ صَباحًا لا أقلَّ مِن ذَلِك و لا أكثَر؟ قالَ: لأنّ اللهَ تباركَ و تَعالَي قَدَّرَ خَلْقَ الإنسانِ فَصَيَّر النُّطفَةَ أربعينَ يَومًا، ثُمّ نَقلَها فَصَيَّرها عَلَقةً أربعينَ يَومًا، ثُمّ نَقَلها فصَيَّرها مُضغَةً أربعينَ يومًا. و هَكذا إذا شَرِبَ الخَمرَ بَقيَتْ في مَثانَتِه علَي قَدْرِ ما خُلِقَ منهُ و كذَلِكَ يَجتَمِعُ غَذاؤُه و أكْلُه و شُرْبُه تَبْقَي في مَثانَتِه أربعينَ يَومًا. ( علل الشّرايع، ج 2، ص 345 )

20 – قال رسول الله (ص ) :  إنّ اللهَ خَمَّرَ طينَةَ آدمَ بِيَدهِ أربعينَ صَباحًا. إحياء علوم الدّين، ج 4، ص277

19- فَمِن التُّرابِ كَوَّنهُ و أربعينَ صَباحًا خَمَّرَ طينتَهُ لِيَبعُدَ بِالتَّخميرِ أربعينَ صَباحًا بِأربعينَ حِجابًا مِن الحَضرَةِ الإلهيّةِ، كلُّ حجابٍ هو مَعنيً مودَعٌ فيه، يَصلَحُ بِه لِعِمارَةِ الدُّنيا و يَتعَوَّقُ بِه‌ عَن الحَضرةِ‌ الإلهيّةِ و مَواطِنِ القُربِ. (  عوارف المعارف (ملحق إحياء علوم الدّين) ج 5، ص 122 )

20-  قال الصادق (ع) : إذا بَلَغ العبدُ ثَلاثًا و ثَلَثينَ سَنةً فَقد بَلَغ أشُدَّهُ؛ و إذا بَلَغَ أربعينَ سَنةً فَقد بَلَغَ مُنتهاهُ.      خصال (أبواب الأربعين و مافوقه) حديث 23، ص 545

21- قال الصادق (ع) :  فَاحتَبَسَ الوحيُ عَنهُ أربعينَ يومًا حتَّي اغْتَمَّ النَّبيُّ صلّي الله عليه و آله و سلّم و شكَّ أصحابُه الّذينَ كانوا آمَنوا بِه …  (  بحار الأنوار (كتاب النبوّة) ج 14، ص 423 )

22- حضرت يونس عليه السّلام چهل روز در شكم ماهي بود . سوره انبياء آيه 87 و 88 مي‌فرمايد:  وَ ذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى‏ فىِ الظُّلُمَتِ أَن لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنىّ‏ِ كُنتُ مِنَ الظَّلِمِين‏ » و به اين ذكر مبارك: ( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنىّ‏ِ كُنتُ مِنَ الظَّلِمِين‏) مشغول بود.  ( مناقب آل أبي طالب» ج 4، ص 139؛ «تفسير برهان» ج 4، ص 37؛ «بحار الأنوار» ج 14، ص 402 )

23- عرفا : انسان از چهار طرف گرفتار قواي اربعه عقليّه و وهميّه و غضبيّه و شهويّه است. و تا از هر كدام از آنها تا چهل منزل دور نشود به مقام فناء في الله نخواهد رسيد. خاصيّت اربعين در ظهور فعليّت و بروز استعداد و قوّه و حصول ملكه، امريست مصرّحٌ بِه   («رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم )

24-  وَ قالَ النبيُّ صلي الله عليه و آله و سلم اِنَّ اللهَ تَعالي خَلَقَ مَلَکاً يَنزِلُ في کُلِّ لَيلَةٍ يُنادي يا اَبناءَ العِشرينَ جُدُّوا وَاجتَهِدُوا وَ يا اَبناءَ الثلاثينَ لا تَغُرَنَّکُم الحَياةُ الدُنيا وَ يا اَبناءَ الاربَعينَ ماذا اَعدَدتُم لِلِّقاءِ رَبِّکُم وَ يا اَبناءَ الخَمسينَ آتاکُمُ النَذيرَ وَ يا اَبناءَ الستّينَ زَرَعَ اِن حَصادَه وَ يا اَبناءَ السَبعينَ نُودِيَ لَکُم فَاَجيبُوا وَ يا ابناءَ الثَمانينَ اَتَتکُمُ الساعَةُ وَاَنتُم غافِلُون ثُمَّ يَقُولُ لَو لا عِبادٌ رُکَّعٍ وَ رِجالٌ خُشَّعٍ وَصِبيانٌ رَضَّةٍ وَ اَنعامٌ رَتَّعٍ اَصُبُّ عَلَيکُمُ العذابَ صَبّاً”. (5 – ارشاد القلوب ديلمي، ج1، ص32. )

25- “عَن اَبي عَبدِاللهِ صلي الله عليه و آله و سلم قالَ: قالَ اَميرُ المؤمِنينَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيهِ: ما مِن عَبدٍ اَلّا وَ عَلَيهِ اَربَعُونَ جُنَّةً حَتّي يَعمَلَ اَربَعينَ کَبيرةً فَاِذا عَمَلَ اَربَعينَ کَبيرةً اِنکَشَفَت عَنهُ الجُنَنُ، فَيُوحي اللهُ اِلَيهِم اَنِ استَرُّوا عَبدي بِاَجنِحَتِکُم، فَتَستَرَّهُ الملائکةُ بِاَجنِحَتِها قالَ: فَما يَدَع شَيئاً مِنَ القَبيحِ اِلّا قارَفَهُ حَتّي يَمتَدِحُ اِلَي النّاسِ بِفِعلِهِ القَبيح، فَيَقُولُ المَلائِکَةُ: يا رَبِّ هذا عَبدُکَ ما يَدَعشَيئاً اِلّا اِرتَکَبَهُ وَ اِنّا لَنَستَحيي مِمّا يَصنَعُ فَيُوحي اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ اِلَيهِم اَن اِرفَعُوا اَجنِحَتَکُم عَنهُ،…”. (6- اصول کافي، ج2، ص279. )

26- “قال النبي صلي الله عليه و آله و سلم مَن مَشي اِلي ذي قَرابَةٍ بِنَفسِهِ وَ مالِهِ لِيَصِلَ رَحِمَهُ اَعطاهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ اَجرَ مِأَةِ شَهيدٍ، وَ لَهُ بِکُلِّ خُطوَةٍ اَربَعُون اَلفَ حَسَنَةٍ وَيُمحي عَنهُ اَربَعُونَ اَربَعُونَ اَلفَ سَيِّئَةٍ وَ يَرفَعُ لَه مِنَ الدَّرَجاتِ مِثلُ ذلِکَ وَ کَاَنَّما عَبدَاللهَ مِأةَ سَنَةٍ صابراً مَحتَسِباً”  (  14- امالي صدوق، ص253؛ ارشاد القلوب ديلمي، ص 268؛ بحارالانوار، ج74، ص89. ) 
27- “قال الصادق عليه السلام ليس صاحب هذا الامر من جاز اربعين ان يکون صورته في سن اربعين و لا يوثر فيه الشيب ولا يغيره ”    (  12- سفينة البحا ر، ج1،ص504؛منتهي الآمال ، ج2، ص454 )

28- “عن النبي ع من ادرک الصلوة اربعين يوما في الجماعة کتب الله له برائة من النار”  (15- چهل حديث شيعه ، ص96 )

29- “عَنِ النَبيِّ مَن اَکَلَ لِقمَةَ حَرامٍ لَم تَقبَل لَهُ صَلوةَ اَربَعينَ لَيلَةً وَلَم يُستَجَب له دَعوَةَ اربعينَ صَباحاً وَ کُلُّ لَحمٍ وَ کُلُّ لَحمٍ يَنبُتُهُ الحَرام فَالنّارُ اَولي به وَاِنَّ اللُقمَةَ الواحِدَةَ تَنبُتُ اللَّحمَ”. (  10- سفينة البحار، ج1، ص503؛ تبصرة المؤمنين، ص 139. )

30- “عن رسول الله لاباذر : يا ابذر ان الارض لتبکي علي المومن اذا مات اربعين صباحاً “.  (- اصول كافى-ترجمه مصطفوى ، ج‏3 ، ص353 )

 31- “قال رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم يا علِيّ إِذا أَتي عَلَي المؤمِنِ اَربَعينَ صَباحاً وَلَم يَجلِسِ العُلَماءَ قَسَي قَلبُهُ وَ جَرَءَ عَلَي الکَبائِرِ”.  (- اصول كافى-ترجمه كمره‏اى ج‏5 93 باب سختى بلاى مؤمن ….. ص : 81

32- إذا بَلَغ الرَّجُلُ أربعينَ سَنةً و لَم يَتُبْ مَسحَ الشَّيطانُ وَجهَهُ بِيَدهِ و قالَ: بِأبي وَجهُ مَن لا يُفْلِح! (  سفينة البحار (با مختصر اختلاف) ج 2، ص 332؛ إحياء العلوم، ج 3، ص 28 )

33- فَمِن التُّرابِ كَوَّنهُ و أربعينَ صَباحًا خَمَّرَ طينتَهُ لِيَبعُدَ بِالتَّخميرِ أربعينَ صَباحًا بِأربعينَ حِجابًا مِن الحَضرَةِ الإلهيّةِ، كلُّ حجابٍ هو مَعنيً مودَعٌ فيه، يَصلَحُ بِه لِعِمارَةِ الدُّنيا و يَتعَوَّقُ بِه‌ عَن الحَضرةِ‌ الإلهيّةِ و مَواطِنِ القُربِ.

 

………………………………………………………………..

دلیل راهپیمایی اربعین

34- قال ابو محمد الحسن العسکری (ع) : علاماتُ المُؤمِنِ خَمسَ : صَلاةُ الواحد و الخَمسینَ ، وَ زِیارَةُ الاَربَعِینِ وَ التَّخَتُّمُ فِی الیَمِینِ وَ تَعفِیرُ الجَبِینِ وَ الجَهرُ بِسمِ اللهِ الرَّحمن ِ الرَّحیمِ

35 – عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا ع قَالَ مَنْ زَارَ قَبْرَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع بِشَطِّ الْفُرَاتِ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فَوْقَ عَرْشِهِ

36 – عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: یَا عَلِیُّ زُرِ الْحُسَیْنَ وَ لَا تَدَعْهُ. قَالَ قُلْتُ: مَا لِمَنْ أَتَاهُ مِنَ الثَّوَابِ؟ قَالَ مَنْ أَتَاهُ مَاشِیاً کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً؛  (کامل الزیارات،ابن قولویه،ص ۱۳۴  )

. 37- عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ :  مَنْ‏ خَرَجَ‏ مِنْ‏ مَنْزِلِهِ یُرِیدُ زِیَارَةَ قَبْرِ الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ ص، إِنْ کَانَ مَاشِیاً، کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَیِّئَةً، حَتَّى إِذَا صَارَ فِی الْحَائِرِ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِینَ الْمُنْتَجَبِینَ، حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِکَهُ کَتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِینَ، حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَکٌ فَقَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص یُقْرِؤُکَ السَّلَامَ وَ یَقُولُ لَکَ: اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَکَ مَا مَضَى  (کامل الزیارات،ابن قولویه،ص132 ) »

…………………………………………………………………..

ترجمه آیات و احادیث فوق الذکر

 

ترجمه آیات

1 –  و ما انسان را به نیکی و احسان نسبت به پدر و مادرش سفارش کردیم، به ویژه مادر که با رنج و مشقت دوران حمل و زایمان را تحمل نمود و مدت حاملگی و دوران شیرخوارگی او بر روی هم سی ماه بود تا این که رشد کرد و اندامش استوار گردید و رفته رفته به چهل سال رسید. پس از گذشت چهل سال، عرض کرد: پروردگارا! مرا بر نعمت هایی که به من و پدر و مادرم عطا کردی، شکر بیاموز و به آن کاری که موجب رضای توست موفّق بدار و فرزندانم را صالح گردان. خداوندا! من به سوی تو بازگشتم و از مسلمین و تسلیم شدگان اوامر تو هستم.

2 – و ما به موسی وعده سی شب را دادیم و چون آن وعده به پایان رسید، ده شب دیگر بر آن افزودیم تا سی را به چهل تکمیل کردیم

3- هنگامی که به موسی چهل شب وعده دادیم سپس بعد از آن گوساله را انتخاب کریدید در حالی که ستمگر بودید .

4-  « چون مخالفت فرمان خداوند را کردند، ورود به شهر را بر آنان حرام نمود و تا «چهل» سال باید در بیابان ها سرگردان باشند؛ پس بر گروه نافرمانان افسوس نخور »  یعنی مدت پالایش جان ها و زمان نابودی خصلت های شیطانی بر محور «اربعین» می چرخد

…………………………………………………………………………………………….

ترجمه احادیث فوق الذکر

1 – رسول خدا (ص) فرمودند :  هر بنده ای که چهل روز عمل خود را برای خدا خالص کند، چشمه های حکمت از اعماق قلبش می جوشد و بر زبانش جاری می شود.

2-  رسول خدا فرمود: کسی که از امت من چهل حدیث را که در امور دین به آنها نیازمند است، حفظ کند، خداوند روز قیامت او را در صف فقها و دانشمندان برمی انگیزد.

3-   امام صادق(ع) می فرمود: کسی که از طریق من چهل حدیث از احادیث ما را در پیرامون حلال و حرام حفظ کند، خداوند او را در روز قیامت در حالی برمی انگیزد که فقیه و عالم باشد و او عذاب نمی شود.

4-  امام سجاد (ع) فرمودند : آن گاه که قائم ما قیام کند، خداوند سستی و پژمردگی را از شیعیان ما می برد و دل های شان را چون پاره های آهن می گرداند و قدرت هر یک از مردان آنها را به اندازه چهل مرد قرار می دهد و آنان حکم فرمایان و بزرگان روی زمین خواهند بود.

5- خیر و برکت اجرای یک حدّ از حدود الهی که برای خدا در روی زمین اجرا می شود، برتر از باریدن چهل روز باران است.

عدالت فرمان روایان نیز از نظر تأثیر، چنان برکتی برای جامعه دارد که یک روز عدالت پیشوایان، منفعتی بیشتر از چهل روز باران دارد. رسول خدا’ فرمودند:

6-  یک روزِ حاکم عادل، بهتر و پرمنفعت تر از چهل روز باریدن باران است.

7-  امام صادق (ع) فرمودند :  هیچ گروهی برای نیایش گرد هم جمع نشوند که تعدادشان به چهل نفر برسد و خداوند را در کاری بخوانند، مگر این که آنها را اجابت نماید.

8 –  هيچ بنده اي چهل روز ايمان خود را براي خدا خالص ننموده مگر اين که خدا او را به مقام زهد رسانيد و در دنيا، درد و درمانش را به او نشان داد و حکمت را در قلبش ثابت و زبانش جاري ساخت”.

9- امام صادق(ع) می فرماید: اگر چهل نفر در جمعی خداوند را برای استجابت دعایی بخوانند، اجابتشان خواهد کرد. از حضرت پرسیدند: اگر تعداد به چهل نفر نرسید چه کنیم؟ فرمود: « ؛ پس اگر چهل نفر نباشند، چهار نفر هر کدام ده بار خداوند را بخوانند، اجابت می شود، و اگر چهار نفر نباشند، یک نفر چهل بار خداوند عزیز و جبار را بخواند و دعا کند، او را اجابت نماید.

 10- رسول اکرم (ص) :  همانا شکیبایی یک روز در بعضی از مواقع و مواضع جهاد، بهتر از چهل سال عبادت برای مجاهد است.

11- امام باقر (ع) فرمودند :  «حدّ همسايگي تا چهل منزل از هر طرف: روبرو، پشت سر، سمت راست و سمت چپ مي‌باشد»

12 – «أميرالمؤمنين عليه السّلام فرمود: حريم مسجد چهل ذراع از هر طرف مي‌باشد، و حريم همسايگي چهل خانه از چهار طرف است.»

13-  رسول خدا فرمودند : «كسيكه غيبت مرد يا زن مسلماني را بنمايد تا چهل روز نماز و روزه او مورد قبول حضرت حقّ قرار نمي‌گيرد، مگر آنكه آن شخص از او درگذرد.»

14 – رسول خدا فرمودند :  «كسيكه چهل بار سوره حمد را بر آبي بخواند سپس آنرا بر مريض تب داري بپاشد شفا خواهد يافت.»

15- امام صادق (ع) فرمودند :  «بنده تا سنّ چهل سالگي مورد عفو و مغفرت پروردگار است؛ و زماني كه به اين سنّ رسيد خداي متعال به دو ملك رقيب و عتيد كه موكّل بر اعمال و كردار او هستند وحي مي‌فرستد: من به تحقيق به بنده‌ام عمر كافي جهت كسب معرفت و بلوغ عقلي عنايت كردم، از اين پس ديگر او در كردار و اعمالش رها و آزاد نيست، بر او سخت گيريد و هر آنچه از او سر مي‌زند كم يا بسيار دقيقاً ثبت و ضبط نمائيد!»

16-   امام صادق (ع) «چنانچه شخصي به سنّ چهل برسد و بسوي خدا بازگشت ننمايد، شيطان پيشاني او را مسح نمايد و گويد: پدرم فداي تو باد كه ديگر رستگار نخواهي شد!»

17- امام صادق (ع) فرمودند : «هنگاميكه مؤمني از دنيا برود چهل مؤمن بر جنازه او شهادت دهند: خدايا ما جز نيكي از او چيزي نمي‌دانيم، درحاليكه تو از ما به او آگاهتري! خداي متعال مي‌فرمايد: من شهادت شما را در حقّ اين مؤمن امضاء و تنفيذ نمودم، و از او براي آنچه كه از او مي‌دانم و شما نمي‌دانيد درگذشتم و او را مورد عفو و مغفرت خويش قرار دادم.»

18-  امام صادق (ع) فرمودند :  «در بني‌اسرائيل عابدي بود رياكار، و خداي متعال حضرت داوود را بر احوال او مطّلع گردانيد. پس از گذشت زماني فوت مي‌كند و حضرت داوود بر جنازه او حاضر نمي‌شود. چهل مرد از بني‌اسرائيل بر جنازه او شهادت مي‌دهند: خدايا ما غير از نيكي و خوبي از او سراغ نداريم و تو به احوال او از ما آگاهتري، خدايا او را بيامرز! و زمانيكه او را غسل دادند باز چهل نفر ديگر همين شهادت را نسبت به او تكرار كردند. و هنگاميكه او را در قبر نهادند چهل مرد ديگر اين شهادت را در حقّ او بر زبان آوردند.

در اين هنگام خداي متعال به داوود وحي فرستاد: چه چيز ترا مانع گشت تا بر جنازه او حاضر نگشتي؟

عرض كرد: پروردگارا بسبب همان چيزي كه تو مرا از آن مطّلع گردانيدي.

خداي متعال به او فرمود: بدرستيكه قومي از بني‌اسرائيل بر حسن كردار و رفتار او شهادت دادند و من به جهت احترام آنها از گناهانش درگذشتم و آنچه را ديگران از او نمي‌دانستند بيامرزيدم.»

19- «حسين بن خالد مي‌گويد: خدمت امام رضا عليه السّلام عرض كردم: براي ما اين چنين از رسول خدا صلّي الله عليه و آله و سلّم روايت كرده‌اند كه فرمود: كسيكه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او مورد قبول پروردگار قرار نخواهد گرفت. حضرت فرمودند: درست روايت كرده‌اند. عرض كردم: چگونه نماز او به فاصله چهل روز مردود است نه كمتر و نه بيشتر؟ حضرت فرمودند: زيرا خداي متعال خلقت انسان را در عدد چهل تقدير فرموده است. ابتداء نطفه را در چهل روز قوام بخشيد، آنگاه آنرا به علقه مبدّل ساخت، سپس علقه را چهل روز پروراند، و پس از آن به مضغه تبديل كرد. و اين چنين است اگر كسي شرب خمر كند، اين شراب در مثانه او به مدّت چهل روز باقي خواهد ماند چنانچه غذا و آب و جميع مأكولات به مدّت چهل روز در مثانه انسان باقي مي‌ماند، به مقدار همان عددي كه اساس خلقت بر آن قرار گرفته است.»

20- «زمانيكه عبد به سي و سه سالگي مي‌رسد به مرتبه قوام جسمي و روحي نائل مي‌گردد؛ و زمانيكه به سنّ چهل سالگي مي‌رسد عقل او به نهايت درجه قدرت و سعه و ادراك مي‌رسد.»

21- خداي متعال نيز تا چهل روز وحي را از آن حضرت قطع گردانيد تا اينكه رسول خدا مغموم و دلشكسته گرديد و اصحاب او نيز در رسالت و بعثتش شك بردند…»

22- بنابراين خداي تعالي او را در ميان شكم ماهي قرار داد؛ و بنا بر بعضي از روايات حضرت يونس عليه السّلام چهل روز در شكم ماهي بود و به اين ذكر مبارك: ( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنىّ‏ِ كُنتُ مِنَ الظَّلِمِين‏) مشغول بود. و به بركت اين اربعين خداي متعال پرده از جلوي چشمان او برداشت و او را به يكي از اسرار توحيد و عالم تقديرات و اراده خود آگاه نمود.

23- عرفا : انسان از چهار طرف گرفتار قواي اربعه عقليّه و وهميّه و غضبيّه و شهويّه است. و تا از هر كدام از آنها تا چهل منزل دور نشود به مقام فناء في الله نخواهد رسيد. خاصيّت اربعين در ظهور فعليّت و بروز استعداد و قوّه و حصول ملكه، امريست مصرّحٌ بِه   («رساله سير و سلوك منسوب به بحرالعلوم )

24- “رسول خدا فرمود: ملکي است هر شب فرود مي آيد و ندا مي کند اي پسران بيست ساله کوشش کنيد و مواظب رفتار خود باشيد و اي سي سالگان فريب ندهد شما را زندگي دنيا و اي چهل سالگان6 چه مهيّا نموده ايد براي روزي که به پيشگاه خدا مي رويد و اي پنجاه سالگان آمد شما را آثار مرگ و اي شصت سالگان نزديک است رفتن شما از دنيا و اي هفتاد سالگان ندا مي کنند شما را پس جواب گوييد و اي هشتاد سالگان آمد شما را ساعت آخر عمر و همگي شما غافل هستيد پس گويد اگر نبودند رکوع کنندگان و مردان با خضوع و خشوع و اطفال شيرخوار و حيوانات بي گناه، بر شما عذاب سختي را مي فرستادم”.

25- “حديث از امام صادق عليه السلام که اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: هيچ بنده اي نيست مگر اين که چهل لطف و توفيق از ناحيه ي خداوند دارد تا اين که چهل گناه کبيره مرتکب شود زماني که چهل گناه کبيره کرد، پرده ها و الطاف خدا برداشته شود خدا به ملائکه وحي فرمايد با بال و پر خود بنده مرا بپوشانيد (و او را حفظ کنيد) پس ملائکه او را با پرهاي خود مي پوشانند، پس بنده تمام گناهان را انجام مي دهد تا اين که مردم او را با اعمال قبيح او تعريف و گفتگو نمايد ملائکه گويند خدايا اين بنده تو تمام گناهان را عمل کرد و ما از اعمال او حيا مي کنيم پس خداوند به آن ها وحي نمايد بال هاي خود را برداريد و از او کنار رويد”. 

26-  رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند: کسي که به منزل اقوام و خويشان رفته و تحفه اي ببرد تا صله ي رحم نمايد خداوند به او اجر صد شهيد عطا مي فرمايد و به هر قدم که برداشته چهل هزار حسنه مي نويسد و چهل هزار سيئه محو نمايد و چهل هزار درجات او را بلند نمايد و مثل اين است که صد سال خداوند را عبادت نموده و با اعتقاد و خلوص و اميد صبر نموده است. 

27- حضرت صادق (ع) فرمود: امام زمان حضرت ولي عصر ، قائم اهل بيت (ع) از سن چهل تجاوز نمي کند يعني صورتش در سن چهل سال است و پيري دراو اثر نمي کند و او را تغيير نمي دهد . 

28-  پیامبر(ص) فرمودند: هر کس درک نمايد چهل روز ، نماز جماعت را ، خداوند براي او برائت از نفاق و آتش را مي نويسد

29- حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم فرمود هر کسي که يک لقمه ي حرام بخورد نماز او تا چهل شب قبول نشده و دعاي او تا چهل روز مستجاب نمی گردد، بر هر گوشت روییده شده از حرام آتش سزاوارتر است و همان يک لقمه ي حرام، گوشت را مي روياند. 

30- ” پيامبربه اباذر فرمودند: يا اباذر هنگامي که مؤمني از دار دنيا ميرود زمين تا چهل روز بعد از او ميگريد.”

31- “رسول خدا فرمود: يا علي هر گاه چهل روز بر مؤمن بگذرد و در مجلس علما حاضر نشود قلب او قساوت مي گيرد و بر گناهان کبيره جرأت نمايد”.

32- «چنانچه شخصي به سنّ چهل برسد و بسوي خدا بازگشت ننمايد، شيطان پيشاني او را مسح نمايد و گويد: پدرم فداي تو باد كه ديگر رستگار نخواهي شد!»

33- «پس خداي متعال انسان را از خاك بيافريد و ذات و حقيقت او را در مدّت چهل روز بياراست؛ تا بدين جهت در مدّت چهل روز چهل حجاب از مراتب اسماء‌ و صفات خود را در وجود او متحقّق گرداند، و بدين واسطه حائز مراتب وحدت در عين كثرت گردد، و جامع بين دو نقطه احديّت و واحديّت شود. و در عين قرب و انمحاء و فناء در ذات بحت و صرف حضرت احديّت، به كثرت اجتماع آثار و صفات حضرت ربّ الارباب متّصف گردد. و بواسطه آن، توطّن و ورود او در دنياي مادّه توجيه پذيرد. و در عين ربط و انتساب به حضرت الهيّه حفظ مراتب كثرت و فعليّت در او محقّق شود.»

34- امام حسن عسکری (ع) فرمودند : علامات مؤمن پنج چیز می باشد 1- نماز پنجاه و یک رکعت خواندن 2 – زیارت اربعین 3- انگشتر عقیق به دست راست کردن 4- پیشانی را بر خاک گذاشتن ( سجده کردن ) 5- بسم الله الرحمن و الرحیم را بلند گفتن ( خصوصا در نماز های صبح و مغرب و عشاء )

35- هر کس اباعبدلله علیه السلام را کنار شط فرات زیارت کند، مانند کسی است که خداوند را در بالای عرش زیارت کرده است. ( تهذیب‏ الأحکام ج : 6 ص : 46 )

36- امام صادق(ع) به یکی از دوستان خود می‌فرماید: قبر حسین(ع) را زیارت کن و ترک مکن. پرسیدم: ثواب کسى که آن حضرت را زیارت کند چیست؟ حضرت فرمود: کسى که با پای پیاده به زیارت امام حسین(ع) برود خداوند به هر قدمى که برمى‏دارد یک حسنه برایش نوشته و یک گناه از او محو مى‏فرماید و یک درجه مرتبه‏ اش را بالا مى ‏برد.

37- ایشان در جای دیگری می فرمایند: کسی که به قصد زیارت امام حسین(ع) از منزلش خارج شود اگر پیاده باشد، خداوند بابت هر قدمی که برای زیارت اباعبدالله بر می‌دارد، یک حسنه می‌نویسد و یک سیئه از او محو می‌کند. وقتی که به حرم می‌رسد، خداوند او را جزء صالحین برگزیده می‌نویسد. وقتی مناسک او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزین می‌نویسد. وقتی می‌خواهد بازگردد یک فرشتۀ الهی در مقابل او قرار می‌گیرد و می‌گوید: رسول خدا(ص) به شما سلام می‌رساند، و پیغام می‌دهد (مژده می‌دهد): عملت را از سر بگیر که تمام گناهان گذشته‌ات بخشیده شده است.  

نخستین کسی که سنت زیارت اربعین امام حسین(ع) را پایه گذاری کرد و روز بیستم صفر سال 61 هجری یعنی چهل روز پس از واقعه کربلا آنان را زیارت نمود، جابر بن عبدالله انصاری است.

از جهتی جریان پیاده روی برای زیارت سیدالشهدا در روز اربعین سابقه ای تاریخی نیز دارد؛ زیارت کربلا با پای پیاده در زمان «شیخ انصاری»[۴]رسم بوده است،‌ اما در برهه‌ای از زمان به فراموشی سپرده می‌شود که در نهایت توسط «شیخ میرزا حسین نوری» دوباره احیا می‌شود.ایشان آخرین بار در سال ۱۳۱۹ هجری با پای پیاده به زیارت حرم أباعبدالله حسین(ع) رفت. با اینکه زیارت سید‌الشهدا(ع) در اکثر برهه‌های تاریخی به سختی انجام می‌شد و جان زائران در خطر بود، اما با این وجود زائران، عاشقانه خطرات را به جان می‌خریدند و به پابوسی امام حسین(ع) در روز اربعین نائل می‌شدند ).

…………………………………………………………………..

تکمیل مطالب اربعین 

پیامبر اسلام (ص): کربلا پاک‌ترین بقعه روى زمین و از نظر احترام بزرگ‌ترین بقعه‏‌ها است والحق که کربلا از بساط هاى بهشت است.

سرزمین نجات

پیامبر خدا (ص): پسرم حسین در سرزمینى به خاک سپرده مى‏شود که به آن کربلا گویند، زمین ممتازى که همواره گنبد اسلام بوده است، چنانکه خدا یاران مؤمن حضرت نوح را در همانجا از طوفان نجات داد.

مسلخ عشق‏

حضرت على (ع): کربلا قربانگاه عاشقان و مشهد شهیدان است. شهیدانى که نه شهداى گذشته و نه شهداى آینده به پاى آنها نمى‏رسند.

عطر عشق‏

امیرالمومنین (ع): چه خوش‌بویى اى خاک! در روز قیامت قومى از تو به پا خیزند که بدون حساب و بى‌درنگ به بهشت روند.

ستاره سرخ محشر

امام سجاد (ع): زمین کربلا در روز رستاخیز، چون ستاره مرواریدى مى‏درخشد و ندا مى‏دهد که من زمین مقدس خدایم، زمین پاک و مبارکى که پیشواى شهیدان و سالار جوانان بهشت را در بر گرفته است.

کربلا؛ بیت‌المقدس‏

امام صادق (ع): کربلا از خاک بیت‌المقدس است.

فرات و کربلا

امام صادق (ع): سرزمین کربلا و آب فرات، اولین زمین و نخستین آبى بودند که خداوند متعال به آنها قداست و شرافت بخشید.

کربلا کعبه انبیاء

امام صادق (ع) هیچ پیامبرى در آسمان‌ها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهند خداوند متعال به آنان رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شوند، چنین است که گروهى به کربلا فرود آیند و گروهى از آنجا عروج کنند.

کربلا، مطاف فرشتگان‏

امام صادق (ع): هیچ فرشته‏اى در آسمان‌ها و زمین نیست مگر این که مى‏خواهد خداوند متعال به او رخصت دهد تا به زیارت امام حسین علیه السلام مشرف شود، چنین است که همواره فوجى از فرشتگان به کربلا فرود آیند و فوجى دیگرعروج کنند و از آنجا اوج گیرند.

راه بهشت‏

امام صادق (ع): جایگاه قبر امام حسین علیه السلام درى از درهاى بهشت است.

کربلا حرم امن‏

امام صادق (ع) فرمود: به راستى که خدا کربلا را حرم امن و با برکت قرار داد پیش از آن که مکه را حرم قرار دهد.

زیارت مداوم‏

امام صادق (ع) فرمود: کربلا را زیارت کنید و این کار را ادامه دهید، چرا که کربلا بهترین فرزندان پیامبران را در آغوش خویش گرفته است.

بارگاه مبارک‏

امام صادق (ع) فرمود: آن «ساحل وادى ایمن» که خدا در قرآن یاد کرده فرات است و «بارگاه با برکت» نیز کربلا است.

شوق زیارت‏

امام باقر(ع): اگر مردم مى‏دانستند که چه فضیلتى در زیارت مرقد امام حسین علیه السلام است از شوق زیارت مى‏مردند.

حج مقبول و ممتاز

امام باقر (ع): زیارت قبر رسول خدا (ص) و زیارت مزار شهیدان، و زیارت مرقد امام حسین علیه السلام معادل است با حج مقبولى که همراه رسول خدا (ص) بجا آورده شود.

تولدى تازه‏

امام باقر (ع): هر کس قبور شهیدان آل محمد (ص) را زیارت کند و مرادش از این کار رضایت خدا و تقرب به پیامبر (ص) باشد، از گناهانش بیرون مى‏آید مانند روزى که مادرش او را زاده است.

زیارت مظلوم‏

امام باقر(ع): هر کس که مى‏خواهد مسکن و مأوایش بهشت باشد، زیارت مظلوم ـ امام حسین ـ را ترک نکند.

شهادت و زیارت‏

امام صادق (ع): مرقد امام حسین علیه السلام را زیارت کنید و با ترک زیارتش به او ستم نورزید، چرا که او سید جوانان بهشت از مردم و سالار جوانان شهید است.

زیارت، بهترین کار

امام صادق (ع): زیارت قبر امام حسین علیه السلام از بهترین کارهاست که مى‏تواند انجام یابد.

سفره‏هاى نور

امام صادق (ع):هر کس دوست دارد روز قیامت، بر سر سفره‏هاى نور بنشیند باید از زائران امام حسین علیه السلام باشد.

شرط شرافت‏

امام صادق (ع): کسى که مى‏خواهد در همسایگى پیامبر (ص) و در کنارعلى (ع) و فاطمه (س) باشد زیارت امام حسین (ع) را ترک نکند.

زیارت، فریضه الهى‏

امام صادق (ع): اگر یکى از شما تمام عمرش را احرام حج ببندد اما امام حسین علیه السلام را زیارت نکند حقى از حقوق رسول خدا (ص) را ترک کرده است؛ چرا که حق حسین (ع) فریضه الهى و بر هر مسلمانى واجب و لازم است.

کربلا کعبه کمال‏

امام صادق (ع): هر کس به زیارت قبر امام حسین (ع) نرود تا بمیرد، ایمانش ناتمام و دینش ناقص خواهد بود به بهشت هم که برود پایین‌تر از مؤمنان در آنجا خواهد بود.

از زیارت تا شهادت‏

امام صادق (ع): زیارت امام حسین علیه السلام را ترک نکن و به دوستان و یارانت نیز همین را سفارش کن! تا خدا عمرت را دراز و روزى و رزقت را زیاد کند و خدا تو را با سعادت زنده دارد و نمیرى مگر با شهادت.

حدیث محبت‏

امام صادق (ع) فرمود: هر کس که خدا خیر خواه او باشد محبت حسین (ع) و زیارتش را در دل او مى‏اندازد و هر کس که خدا بدخواه او باشد کینه و خشم حسین (ع) و خشم زیارتش را در دل او مى‏اندازد.

نشان شیعه بودن‏

امام صادق (ع): کسى که به زیارت قبر امام حسین نرود و خیال کند که شیعه ما است و با این حال و خیال بمیرد او شیعه ما نیست و اگر هم از اهل بهشت باشد از میهمانان اهل بهشت خواهد بود.

سکوى معراج‏

امام صادق (ع): هر کس که به زیارت قبر حسین علیه السلام نایل شود و به حق آن حضرت معرفت داشته باشد خداى متعال او را در بلندترین درجه عالى مقامان ثبت مى‏کند.

مکتب معرفت‏

حضرت امام موسى کاظم (ع): کمترین ثوابى که به زائر امام حسین علیه السلام در کرانه فرات داده مى‏شود این است که تمام گناهان بخشوده مى‏شود. بشرط این که حق و حرمت ولایت آن حضرت را شناخته باشد.

همچون زیارت خدا

امام رضا (ع): کسى که قبر امام حسین علیه السلام را در کرانه فرات زیارت کند، مثل کسى است که خدا را زیارت کرده است.

زیارت عاشورا

امام صادق (ع): هر کس که امام حسین علیه السلام را در روز عاشورا زیارت کند بهشت بر او واجب مى‏شود.

بالاتر از روسپیدى

امام صادق (ع): کسى که شب عاشورا در کنار مرقد امام حسین علیه السلام سحر کند روز قیامت در حالى به پیشگاه خدا خواهد شتافت که به خونش آغشته باشد، مثل کسى که در میدان کربلا و در کنار امام حسین علیه السلام کشته شده باشد.

رواق منظر یار

پیامبر خدا(ص): بدانید که اجابت دعا، زیر گنبد حرم او و شفاء در تربت او، و امامان علیهم السلام از فرزندان اوست.‏

تربت و تربیت‏

امام صادق (ع): کام کودکانتان را با تربت حسین (ع) بردارید چرا که خاک کربلا فرزندانتان را بیمه مى‏کند.

بزرگترین دارو

امام صادق (ع) فرمود: شفاى هر دردى در تربت قبر حسین علیه السلام است و همان است که بزرگ‌ترین داروست.

تربت و هفت حجاب‏

امام صادق (ع) فرمود: سجده بر تربت حسین علیه السلام حجاب‌هاى هفتگانه را پاره مى‏کند.

تسبیح تربت

امام صادق (ع): سجده بر تربت قبر حسین (ع) تا زمین هفتم را نور باران مى‏کند و کسى که تسبیحى از خاک مرقد حسین (ع) را با خود داشته باشد، تسبیح گوى حق محسوب مى‏شود، اگر چه با آن تسبیح هم نگوید.

تربت شفا بخش

حضرت امام کاظم (ع): چیزى از خاک قبر من برندارید تا به آن تبرک جویید؛ چرا که خوردن هر خاکى جز تربت جدم حسین (ع) بر ما حرام است، خداى متعال تنها تربت کربلا را براى شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است.

 






0 کاربر در حال خواندن این موضوع است

0 کاربر، 0 مهمان و 0 عضو مخفی

تابان سرور